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Gaspar Ter Borch - Ratificación Paz de Münster.  No parece ser fruto de ningún encargo, a pesar de las buenas relaciones que tuvo con el embajador Peñaranda, y los retratos que hizo a Felipe IV.  La conservarla en su colección, ya que a través de ella podía recordar a sus mecenas, su estatus y lugar alcanzado al codearse con los representantes diplomáticos retratados, El pintor aprovecho el espacio diplomático para lograr su propio ascenso social, como va a hacer Rubens.

Gaspar Ter Borch - Ratificación Paz de Münster. No parece ser fruto de ningún encargo, a pesar de las buenas relaciones que tuvo con el embajador Peñaranda, y los retratos que hizo a Felipe IV. La conservarla en su colección, ya que a través de ella podía recordar a sus mecenas, su estatus y lugar alcanzado al codearse con los representantes diplomáticos retratados, El pintor aprovecho el espacio diplomático para lograr su propio ascenso social, como va a hacer Rubens.

GASPAR TER BORCH. La ratificación de la paz de Münster, 1648. Rijksmuseum, Amsterdam. La voluntad de crear una falsa memoria de un hecho acontecido caracteriza a las imágenes de firmas  de treguas o negociaciones diplomáticas. El mejor ejemplo es esta obra. El pintor se autorretrató juntó a protagonistas de las negociaciones, holandeses y españoles reunidos para ratificar la paz  Están todos los asistente y constituye un documento de la Paz que cambio el rumbo de la política de la época.

GASPAR TER BORCH. La ratificación de la paz de Münster, 1648. Rijksmuseum, Amsterdam. La voluntad de crear una falsa memoria de un hecho acontecido caracteriza a las imágenes de firmas de treguas o negociaciones diplomáticas. El mejor ejemplo es esta obra. El pintor se autorretrató juntó a protagonistas de las negociaciones, holandeses y españoles reunidos para ratificar la paz Están todos los asistente y constituye un documento de la Paz que cambio el rumbo de la política de la época.

Exposición Virtual. Biblioteca Nacional de España

Exposición Virtual. Biblioteca Nacional de España

Una conversation piece por Arthur Devis. Los artistas  matizaron la pintura flamenca con referentes franceses, para producir las conocidas CONVERSATION PIECES  (retratos en grupo que parecen hablar) Estas pinturas se basaban en la representación de situaciones de socialización educada. La clase dirigente en su mayor parte acabó por asumir este modelo cultural de superposición entre los valores burgueses y el refinamiento aristocrático

Una conversation piece por Arthur Devis. Los artistas matizaron la pintura flamenca con referentes franceses, para producir las conocidas CONVERSATION PIECES (retratos en grupo que parecen hablar) Estas pinturas se basaban en la representación de situaciones de socialización educada. La clase dirigente en su mayor parte acabó por asumir este modelo cultural de superposición entre los valores burgueses y el refinamiento aristocrático

William Hogarth, A Rake's Progress II, la levée, 1732-35. Sir John Soane Museum, Londres    Una de las obras más conocidas es A Rake´s progress, seria de 8 lienzos (1732-33, grabados en 1735) que cuentan las desventuras de Tom Rakewell un joven burgués que dilapida su reciente herencia en un viaje a Londres. El personaje representa  el contraejemplo de lo que se había asumido: ganar y gastar dinero podía estar acompañado por la virtud.

William Hogarth, A Rake's Progress II, la levée, 1732-35. Sir John Soane Museum, Londres Una de las obras más conocidas es A Rake´s progress, seria de 8 lienzos (1732-33, grabados en 1735) que cuentan las desventuras de Tom Rakewell un joven burgués que dilapida su reciente herencia en un viaje a Londres. El personaje representa el contraejemplo de lo que se había asumido: ganar y gastar dinero podía estar acompañado por la virtud.

Prisión del condestable de Montmorency, en la Batalla de San Quintín, 1692 - 1693. M. Prado, Madrid

Prisión del condestable de Montmorency, en la Batalla de San Quintín, 1692 - 1693. M. Prado, Madrid

As St. John Damascene put it referring to Mary in the 8th century, “Thy pure and spotless body was not left in the earth, but the abode of the Queen, of God’s true Mother, was fixed in the heavenly kingdom alone.”

As St. John Damascene put it referring to Mary in the 8th century, “Thy pure and spotless body was not left in the earth, but the abode of the Queen, of God’s true Mother, was fixed in the heavenly kingdom alone.”

Alejandro Vergara, Jefe de Conservación de Pintura Flamenca y Escuelas del Norte, comenta la obra Adoración de los magos de Rubens. Duración del vídeo: 2'00"

Alejandro Vergara, Jefe de Conservación de Pintura Flamenca y Escuelas del Norte, comenta la obra Adoración de los magos de Rubens. Duración del vídeo: 2'00"

Despedida de los embajadores, Escenas de la vida de Santa Ursula (Vittore Carpaccio, 1495)

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Nicolaes Eliasz.  Retrato de la compañía de Jan van Vlooswijck. 1642. Rijkmuseum, Amsterdam

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